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「中国楹联学会春联研究院」春联N讲之(一)春联起源

春联 2019-11-26 14:16:46 牛磊 深圳市楹联学会百家号 104阅读

【中国楹联学会春联研究院】春联N讲之(一)春联起源

春联,是中国传统文化之瑰宝,有着悠久的历史和广泛的群众基础。贴春联已成为中国人辞旧迎新必不可少的习俗。2006年,“春联习俗”被国务院列为第一批国家非物质文化遗产名录,正式成为中华传统文化的代表符号。每逢过年,春联铺天盖地,红遍了大江南北。春联已经成为全世界规模最大的群众性文化现象。

然而,中国第一副春联到底是哪一副?

我们贴春联从什么时候开始?

春联有些什么寓意?

春联应该怎么贴?

你家的春联和别家的春联可有哪些相同的地方,哪些不同?

怎么才选择合适自已家的、或者行业的、或者地域的,或者姓氏的、或者生肖的、或者合适乔迁新居的、或者合适新婚的、或者添丁的等等具有个性的春联?

这些都是我们将来要讲解的内容。

 

今天要讲的内容是春联起源。

关于春联的起源,说法最多,但是春联是春节用的,这个大家都有统一的认识,我们就先从春节习俗说起。

在汉朝初年,当时的人们在过年之前,都要设置“桃符”,即将两个神仙,一个叫神荼[shēn shū],一个叫郁垒[yù lǜ]副在桃木板上。目的是驱邪镇妖。或者,你又要问了,为什么用这两个神呢,为什么不用别的?答案是,传说黄帝都用他们两位来驱鬼,可见功力之高。这可说法来自东汉王充在《论衡》里引述《山海经》所说,神荼、郁垒是黄帝用来驱鬼的干将,并不是我们的杜撰。或者,你还要问,为什么要画在桃木上?古人用桃木为符,是因为桃木被人视为仙木,仙木上画大仙,这样估计是效果最好的了。上面的讲法是,春联源自“桃符”,我们联有联为证:

源自桃符,门驻神荼郁垒;

兴于明后,风靡市井公卿。

 

这副联来自百度联友,上联说明春联的来源,下联说其后期的发展,当然,这里的发展,并非仅指春联了,而扩大到所有对联这种文体,不过,先按下不表,适当的时候,我们再讲对联的故事。

讲到这里,或者,又有问题了,桃木板上画两个神就叫春联?一个都没有,能算联吗?通常我们所说的联,有上联有下联,有对仗有格律,这个什么也没有啊,不就是个门神吗?

对,你提的问题没有错,这的确不能算对联,文字严格意义上的春联,应该是来自五代孟昶已写了两行字:
新年纳余庆,
嘉节号长春


据说时逢春节,他写好这两字,被要求悬挂宫门上。这两行字,也就是大多数认为的春联的起源。正是从这个时期起,由春联逐步代替桃符,从而形成现在的春联。

但是,也有其他说法,说是早孟昶200年,其实就已出现过春联了,见下面两副
其一

三阳始布,四序初开;

福庆初新,寿禄延长。

其二
三阳开始,四序来祥;

福延新日,庆寿无疆。

这两副联来自现存的敦煌文书,据推断出来的年代时间应该是唐代。

随着各类考查的兴起,还有人提出比这两副还早的春联,

闭门罢庆吊,

高卧谢公卿。

说是南北朝的梁代刘孝绰写的,是他罢官之后,写了个联贴在自家门上。

当然,普遍认为春联的起源为新年纳余庆,嘉节号长春”。因代它替代古之桃符,所以春联又叫“新桃符”。

再有王安石有诗为证:
元日

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。                                                             千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。 

而春联的推广则到了朱元章的时代,他普及对联这种文化,乃至春联文可算功不可没。到清朝的时候,春联可谓是大兴,形成了春联为必须品的年代,家家户户都贴春联,甚至代写春联也形成一个行当。

 

今天的春联起源就讲到这里,下一讲继续讲春联的特点。

 

主办:
中国楹联学会春联研究院

深圳市楹联学会

图文/牛磊

 

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